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大相国寺五百罗汉之谜

2011-10-13 09:58:55 来源:中国风水家协会 浏览:954249

大相国寺五百罗汉之谜

◎ 中国风水家协会

    开封大相国寺素有五百罗汉之说,《东京梦华录》载:“寺三门阁上并资圣门,各有金铜铸罗汉五百尊、佛牙等……”孟元老在东京生活几十年,对大相国寺是非常熟悉的,靖康之难后“避地江左”,“暗想当年”、“仆今追念”,所载按理不会有假。如此推论,当时大相国寺绝非五百罗汉,应有千尊。近读宋人笔记,心中疑团才得以消除。
据《石林诗话》载,元丰年间,久旱无雨,宋神宗在宫中祈祷多次。梦有一僧骑马飞驰空中,口吐云雾,化为倾盆大雨。第二天,宋神宗命人寻梦中之人,在大相国寺三门五百罗汉中第十三尊找到那僧。《苕溪渔隐丛话》载:“相国寺罗汉,本江南李氏财物,在庐山东林寺。曹翰下江南,尽取其城中金帛宝货,连舟百余,私盗以归,无以为名,乃取罗汉每舟载十许尊献之,诏因赐相国寺,当时谓之押纲罗汉。”
以上可以看出,大相国寺在宋神宗时从庐山东林寺运来了五百罗汉,安放在三门。这是一次。
另一次往大相国寺运送罗汉是在宋真宗年间。明李濂《汴京遗迹志》载:“宋真宗咸平四年1001年,增建翼廊、三门、前楼,迎取颖川郡铜罗汉五百尊置于阁注:资圣阁上。”《大相国寺碑铭》中也言:“前楼众圣,即颖川所迎五百罗汉也。”
可见,北宋时期,大相国寺共安置了两批五百罗汉,共计千尊。
金开兴元年1232年腊月,蒙古遣使商议夹攻金人,于次年抵汴京。邹伸之《使北日录》记载:“次日往相国寺,寺门成劫灰……后一阁参云,凡三级,榜曰资圣之阁,上有铜罗汉五百尊。”可以看出金末汴京被蒙古攻陷后大相国寺遭劫,而五百罗汉犹在。另五百罗汉可能在兵火中被毁。
《汴京遗迹志·艺文志》卷二十三中载元人陈孚《登相国寺资圣阁》诗云:“大相国寺天下雄,天梯缥缈凌虚空。三千歌吹灯火上,五百缨缦烟火中……”从此诗可看出,元初时,大相国寺,尤其是资圣阁,还相当雄伟,并且宋代安置在资圣阁上的五百铜罗汉还依然完整。
到了清代,重修大相国寺,寺内新建了八角罗汉殿,常茂徕在《相国寺纪略》中记载:“……迂回周折,左右五百罗汉尊,形态如生。”清人笔记中也有“相国寺有罗汉亭,内外周围五百尊,塑像各别,一无重复”的记载。1928年,相国寺八角殿改为河南美术馆,殿中罗汉像,绝大部分被毁坏,仅有少数铜像移至博物馆。
开封博物馆现存有大相国寺罗汉像12尊,但绝非宋代五百罗汉中的12尊,何以为证﹖因馆藏罗汉像底座皆有“明崇祯年间总兵陈永福及夫人铸造”字样。由此可以推断,清人常茂徕当时看到的五百罗汉已非宋代之物了。北宋五百罗汉的消失年代从以上史料中可以推测:从元朝中后期至明朝前中期。是毁于兵火,还是人为破坏,或者散落民间,长埋地下﹖已无从考证,不得而知,宋代五百罗汉下落成了汴京之谜。

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