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“庙宇附近住房”风水

2015-09-23 09:29:21 来源:中国风水家网 浏览:3479

(第五届中国风水文化节、首届中国易经文化节参赛论文展刊)

气场与人生


“庙宇附近住房”风水

                                                                                               ◎万谷初
    “庙前穷,庙后富,庙左庙右出寡妇”。不仅仅是“风水学”有这样的风水理论,据说在“佛教”和“圣经”中也有同样的记载。
     “实践是检验风水理论的唯一标准”。如果对“风水学”有兴趣的朋友,可以对庙宇附近的住户,作一下实地调查就一目了然了。
      前不久,笔者在宁波顺便作过考察,发现许多例子可以证明这条风水理论是正确的。最典型的案例就是宁波“七塔寺”前面原来的“彩虹一百”和现在“彩虹服饰广场”。
   “彩虹一百”早在2001年就倒闭关门了,而现在的“彩虹服饰广场”在业界和客户中口碑一直不好。更令人不解的是,在宁波公交车站和“七塔寺”对面开业的“肯德基店”,是宁波所有“肯德基店”之中营业额算是最低的。
     另外,在宁波“天主教堂”(虽说不是庙,但在老外眼中是“庙”)前面的“亚细亚广场”一直都不怎么红火,其楼上办公的都是一些不正规的投资公司,而在“天主教堂”后面的“天一广场”生意到底红火得怎样?宁波人都知道,我就不用再多费笔墨了。
      在风水学上,神前庙后都是属于孤煞之地,所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都是不好的居住之地。因为这些地方都是神灵寄托之所,聚脚之地,会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近,往往会有如下问题:一是,一家人都会显得孤独,有时家里还会出些怪异之事;二是,家人性格易走极端,或暴跳如雷,就是十分良善,也会常被人欺负等;三是,事业、财运不会兴旺。
     就佛寺而言,其前殿实属阴宅性质,场气为阴,大雄宝殿前的标准布置格局是小佛塔或经幢,原是藏佛祖之骨,与其相对的是天王殿的韦驮佛,是专司守护佛骨的警卫将军,正殿大雄宝殿之前的建筑群气场,属阴,可以阴宅论,而后院的藏经殿及僧房、灶房、库房,则属阳宅,因此整体论寺院,是阴阳合二为一的中性偏阴的场气之所。 
      我本人虽然是佛家“三宝弟子”,但学佛理论还非常肤浅,看问题也比较片面。我认为庙前一般都有叫花子向香客讨钱,寺院做善事化缘也在庙前,岂有不穷之理。而庙后则是库房(管钱的)、方丈房,俗话说“穷庙宇富方丈”。所以庙后富的油水。因此也就有了“庙前穷庙后富”之说。其实还有下半句,“庙左庙右出寡妇”。道理一样,庙宇、神坛、道观等多是供奉神灵、高灵聚居之地。而且内里生活的全是非孤则寡之人,实为孤煞之地,阴气极重。

  笔者点评:
一、庙前穷:庙前一般都有叫花子问香客要钱,寺院做善事化缘也在庙前,住房在庙的前面岂有不穷之理。
二、庙后富:而庙后则是库房(管钱的)、方丈房,俗话说“穷庙宇富方丈”。所以住房在庙的后面会富得油水。
三、庙左庙右出寡妇:道理一样,庙宇、神坛、道观等多是供奉神灵、高灵聚居之地。而且内里生活的全是非孤则寡之人,实为孤煞之地,阴气极重,所以说住房在庙的左右出寡妇。


◎作者系中国风水家协会湖南万祝福信息预测中心主任、中国风水家协会副主席、著名风水家、著名易经哲学家、中国风水家协会专家团副团长。 

 

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